Doit-on choisir entre Médecine Chinoise et Médecine Occidentale Moderne ?
Bien qu’il soit coutume de nos jours de revenir aux sources afin de se soigner le plus naturellement possible, il n’est pas souhaitable de rejeter la Médecine Moderne afin de bénéficier des bienfaits de la Médecine Traditionnelle Chinoise.
L’aspect préventif de l’acupuncture a tout son intérêt puisqu’elle peut nous aider à rester en bonne santé. Certaines pathologies nécessitent un traitement médicamenteux et/ou des interventions chirurgicales. L’acupuncture à ce moment là, aura un rôle d’accompagnement dans le cadre de ces traitements.
Un bon thérapeute en médecine chinoise est celui qui connait ses limites et agit toujours dans l’intérêt du patient. L’acupuncteur peut donc parfois être amener à travailler en collaboration avec d’autres soignants, du moment que cette option optimise les chances de guérison.
L’intérêt des malades doit passer avant tout intérêt d’opinion, philosophique, économique ou autre…
Pourquoi ne pas faire cohabiter ces deux médecine aussi différentes qu’efficaces et dont les forces complémentaires bénéficieront aux patients.
Comment la médecine traditionnelle chinoise utilise les plantes médicinales
Pour la médecine traditionnelle chinoise chaque chose, chaque élément et chaque être a une place bien précise et une structure particulièrement adapté pour jouer un rôle dans la guérison.
Avec cette philosophie de base, la médecine chinoise développe une approche naturelle pour entretenir la santé globale de la personne.
La médecine traditionnelle chinoise utilise donc ce principe avec la phytothérapie.
En combinant une variété d’éléments, la médecine traditionnelle chinoise pense que les herbes médicinales sont capables de participer activement à la guérison d’une maladie.
Pour cela, elle utilise régulièrement des combinaisons d’herbes officinales pour traiter les maladies mais aussi équilibrer et fortifier le corps pour faciliter sa guérison.
Combiner les herbes officinales pour mieux guérir
Pour la médecine traditionnelle chinoise, le principe de base en phytothérapie consiste à combiner le plus souvent une série de plantes
La médecine traditionnelle chinoise a le vent en poupe aux Etats-Unis
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Aux États-Unis, avec la reconnaissance croissante de la médecine traditionnelle chinoise par la communauté médicale traditionnelle et le public, la plantation d’herbes médicinales est en train de devenir une activité commerciale qui prend du poids. C’est ainsi que le Blue Ridge Center for Chinese Medicine, important représentant des producteurs locaux de plantes installé en Virginie, a réussi à produire en moins de deux ans au moins 12 types d’herbes médicinales chinoises, et prévoit d’étendre sa production à 35 fermes situées à proximité.
C’est dans les années 1970 que la médecine traditionnelle chinoise s’est pour la première fois fait connaitre dans la population américaine, puis grâce à l’impact positif du développement de cette médecine complémentaire et alternative, la médecine traditionnelle chinoise, et notamment l’acupuncture, a connu un développement important aux États-Unis. En 1998, l’Institut National de la Santé américain a officiellement créé le Centre National des Médecines Complémentaires et Alternatives puis, en 2002, sous l’administration Clinton, la Maison Blanche a publié un rapport de politique médicale, dans lequel la valeur thérapeutique de ces médecines a été pleinement affirmée. Parmi elle, la « médecine traditionnelle chinoise » a été inscrite en tant que système médical indépendant, plutôt que comme une simple thérapie, établissant ainsi le statut juridique de la médecine chinoise aux Etats-Unis.
Diététique chinoise
Fonctions des organes dans l’alimentation :
- La rate transforme les aliments et les boissons, elle en extrait le Qi et le Jing (essence) qui sont transportés dans tout le corps.
- La rate et le poumon contribuent à l’énergie acquise
- La rate, c’est ce qu’on mange
- Le poumon, c’est ce qu’on respire
- Le rein, c’est l’énergie innée (une énergie qui vient de la naissance)
L’énergie de la rate et du poumon qui constitue l’énergie acquise participe au bon fonctionnement de l’individu.
Dans le détail comment se passe la digestion ?
Première étape :
A – On voit les aliments : on salive car la salivation va permettre d’activer le processus de digestion
B – On mastique les aliments ingérés afin d’aider l’estomac à réduire les aliments.
Salivation + mastication = 1ère étape
Afin de faciliter la cuisson
Le Tao pour les nuls
Ce qui me plait dans le concept du Tao, c’est qu’il est une vision holistique du monde, expliquant tout. Depuis plus de 3 000 ans qu’il existe, le principe de la dualité universelle du Tao n’a pas pris une ride, et s’applique d’une façon systématique à tous les aspects de notre vie personnelle, et à la vie en général. C’est ce qu’enseignait déjà Zoroastre 600 av. JC, disant que tout ce qui existe peut s’expliquer par le résultat de l’équilibre constant entre deux forces antagonistes primordiales : le Yin et le Yang, et que rien ne peut exister sans son contraire. Par exemple : le haut et le bas – le chaud et le froid – le beau et le laid – la lumière et l’obscurité…
Tout ce qui se conçoit peut être classé dans le Yin ou dans le Yang. Afin de vous aider à construire votre logique du Tao, et comprendre comment trouver ou retrouver l’équilibre, je vais d’abord établir un pré-classement simple.
Li Shizhen
C’est sans doute le plus fameux médecin, pharmacologue et naturaliste de la dynastie Ming. Li Shizhen est né en 1518, à Qichun dans la Province de Hubei, descendant d’une famille de médecins et marchands de médicaments depuis plusieurs générations.
En 1532, Li Shizhen après avoir échoué à l’examen de l’école de son district, décida de suivre les traces familiales et d’étudier la médecine ancestrale. Après avoir reçu l’enseignement de son père, médecin et universitaire, Li Shizhen se donna pour but de faire progresser la médecine chinoise en tenant compte des ouvrages déjà existants mais aussi de sa propre expérience. Il passa ainsi près de quarante ans à examiner les grandes traditions herboristes traditionnelles et à retranscrire ce qui était, selon lui, un reflet convenable de la réalité. Corrigeant les erreurs de ses prédécesseurs, il ajouta de nouveaux éléments, décrivant minutieusement les propriétés pharmacologiques et botaniques de chaque remède, et indiquant l’utilisation de chacun d’eux dans son célèbre ouvrage, le Pen T’sao Kang Mu (« Les données générales sur les plantes médicinales »).
Qi Gong versus Tai-Chi
La différence entre qi gong et tai-chi vient de leur date d’apparition et de leur finalité : le qi gong est une médecine du bien-être indissociable, depuis plus de deux mille ans, de la culture chinoise. Cette gymnastique coordonne respiration et mouvements pour activer les points d’énergie des méridiens, masser les principaux organes et relancer le souffle vital (le qi).Le tai-chi est plus récent, puisque ses premières ébauches remontent aux XIVe et XVe siècles. Là aussi, l’idée est de travailler l’énergie, mais cette fois-ci à la façon d’un art martial.
* Le qi gong, la gym qui soigne
Le qi gong, qui s’inscrit dans les principes taoïstes d’harmonie du yin et du yang, est considéré comme une véritable médecine préventive en Chine. Ainsi, en hiver, les mouvements relancent des points d’énergie précis qui stimulent l’immunité et les fonctions respiratoires. Lors d’une période tourmentée, une séance plus méditative permet de retrouver le sens des priorités.
Définitions et causes des maladies en MTC
Selon la pensée en Médecine Traditionnelle Chinoise (MTC), les principes du Yin et du Yang se retrouvent partout, dans la nature, l’anatomie et dans la physiologie.
En Médecine Traditionnelle Chinoise les causes des maladies sont principalement liées aux différents types de déséquilibres, comme par exemple le vide, l’excès, la stagnation, le froid, le chaud… C’est une interruption ou un blocage de l’énergie universelle qui dirige tout élément, organes compris. Cette énergie est appelée le Qi (prononcer tchi)
Les causes de ces dysfonctionnements créant les blocages d’énergie peuvent être soit externes (conditions climatiques) ou soit internes (émotionnelles) ou autres.
Les causes externes
Elles sont au nombre de 5 : Le vent, le froid, le chaud, l’humidité et la sécheresse.
Ces conditions climatiques créent des causes de maladies lorsqu’elles sont excessives ou lorsque l’organisme est affaibli et ne peut les endurer.
On associe ces causes externes aux pathologies diverses par effet de comparaison, exemple pour le vent, une personne qui souffre de tremblements, en MTC on dira qu’elle souffre d’un « Vent Interne » parce que ses symptômes de tremblements ont l’aspect de ce que le vent peut provoquer : Tremblement des feuilles suite à des bourrasques de vent. Dans ce cas précis le vent sert d’image pour désigner un ensemble spécifique de symptômes pathologiques. Ces images peuvent se préciser en s’associant, exemple du vent + chaleur pour une infection du poumon… Chaque expression désignera des réalités bien spécifiques.